Explore

Firqada Wahaabiyada iyo Boqortooyada Sucuudiga

Wahaabiyadu waxay u muuqataa qalab siyaasadeed oo Boqortooyada Sucuudigu ku adeegato; fatwo, riyaal iyo dano dowladeed ayaa hadba jihaday doonaan loo rogaa.

Kulankii aniga iyo Carabkii hantiilaha ahaa!

Sheekadu waxay si kaftan-qadhaadh leh u weydiinaysaa: sadaqadu ma masaajid sawir lagu galo baa, mise waa ceel, iskuul iyo waddo dadka noloshooda taabta?

Wahaabiyada, Riyaalka Sucuudiga iyo Siyaasadda Maraykanka

Dalalka Maraykanka iyo Sucuudigu waxay hadda ka hor ku heshiiyeen in ay Muslimiintu la diriraan Midowgi Soofiyeeti, sidaana Reer Galbeedku uga nastaan cabsidii joogtada aheyd oo ay kala kulmi jireen ciidamadii casaa. Si taa u suurta gasho, waxaa la isla gartay in dhulalka Muslimka, gaar ahaan kuwood

Waan Baahanahay Bakhtiga Looma Cuno!

Tan iyo dhamaadkii dagaalkii qaboobaa (the cold war) ee u dhexeeyay reer Bariga iyo reer Galbeedka ama Xulufada Nato iyo Xulufada Warso oo ey kala hogaaminayeen quwadaha Mareykanka iyo Ruushku, waxaa Afrika ku soo badanayay soo rogaal celinta boobka khayraadka qaaradda duxan ee bikrada ah. Waxaa waa

Islaamka siyaasiga ah iyo dhagarta taariikhda

Oraahda “dhagarta taariikhda / the cunning of history” waxaa loo tiiriyaa feylasuufkii Jarmalka ahaa ee G. W. Hegel (1770-1831), waxaana la rumaysan yahay in oraahdaani ay qayb weyn ka tahay falsafadda Hegel, oo ah midda beddeshay fahanka dad badani ay ka haystaan taariikhda. Sida muuqatana oraahdu

Maxaa u dhexeeya culimada xorta ah iyo kuwa madaahibta?

Maadaama diinta loo barto qaab mad-hab ah waqtigan hadda la joogo waxaa soo baxay arrimo badan sida dagaallo badan, ciqaabo aan dadka u cadayn sida ay ku yimaadeen sida; dadka dhagaxa lagu dilo, xuquuqda dumarka oo aad moodid inay inteedii badnayd culimada ka hoos baxday sida inaan gabadhu nin meher

Aragtida kama sinnaan karno Arligana kuma kala sarreyn karno

Aragti isku mid ah yeelan mayno, balse arliga waa wada leenahay; horumar wuxuu ka bilaabmaa in la is aqbalo, loollankana aan muquunin laga dhigin.

Jahliga barakaysan

Sebenka kala guurka diinta iyo dhaqanka! (Bandhig buug)

Sidee looga adkaan karaa fikirka xagjirka iyo argagaxisada?

Xagjirnimada laguma jabiyo cudud keliya; waxaa looga adkaan karaa aqoon, manhaj saxan, wacyigelin diimeed iyo fursado loo abuuro dhalinyarada.

Islaamiistihii Dilaaga Ahaa!

Guuleed wuxuu ahaay wiil dhallinyaro ah, oo aad u maskax iyo miyir badnaa. Markii uu yaraa, wuxuu ku soo barbaaray deegaannada Koonfureed ee Soomaaliya. Wuxuu xifdiyey Qur’aanka, markii uu gaaray toban iyo labo sano jir, wuxuu ahaay cunug aamusnaan badan, mar kasta caraysan, mashquulsan, bulshadana

Maandoon iyo maandooriyayaal diimeedka!

Marka maanka lagu suuxiyo amar, cabsi iyo khuraafaad diimeed, bulshadu waxay u baahataa kacdoon fikir oo caqliga dib u soo celiya.

Ma dhabbaa in Salafiyiintu ay ka duwan yihiin Shabaab iyo Daacish?

Muddooyinkaan danbe ururrada Salafiyiintu waxay isku dayaan in ay iska fogeeyaan ururrada xagjirka ah sida Alqaacido, Alshabaab iyo Daacish, mararka qaarkoodna ururadaan waxay ugu yeeraan in ay yihiin Khawaarij diinta khalad u fahmey . Laakiin xaqiiqada biyo kama dhibcaanka ahi waxay tahay in fikirk

Diinta Eebbaa leh, dalkana waa wadaagnaa!

Diintu qofka iyo Eebbe bay u dhexaysaa, balse dalka waa la wada leeyahay; muwaadinnimo ayaa ka weyn firqo, qabiil iyo sheegasho wakiilnimo.

Nacayb Diin Ma Aha!

Sawirka hoose waxaa ka muuqda gabar xijaaban oo muslimad ah oo socod ku dhaafeysa qof uu dhaawacay ninkii gaariga dadka ku marsiiyey buundada Wesminister iyo dhawr qof oo la joogey oo caawinayey inta ay uga imaanayaan kalkaaliyayaal caafimaad.

Akhlaaqda Halkee Baa Asal U Ah? (Qaybtii 2-aad)

Siday ahaaataba, doodda ku saabsan diimaha iyo damiirka waxaan xasuustay kaddib markaan dhawaan akhriyey saddexda buug ee kala ah;

Ma waajib baa in gabdhuhu madaxa qariyaan?

Inta aanan wax ka ogaan baabka loo yaqaan xuquuqda waxaan u malayn jirey inaan gabdhaha wax xuquuq ahi ka maqnayn, maxaa yeelay waxaan ku kadsoomi jirey hadallo in badan dhegahayga ku dhici jirey sida islaamku wuu karaameeyey gabdhaha, sidaa darteed haddaan maqlo dad ka hadlaya xuquuqda gabdhaha wax

Kalkageeddi

Tixdani waxa ay curatay 23-02-2017. Ararta ka dib waxa ay tixdu ka faalloonaysaa in waxqabsiga ummadeed uu ku dhismo wada tashi iyo isbuuxin, oo haddii uu talada qaran qof keligiis ahi gaar u faashado laga dhaxlo ciribxumo. Waxa ay arrintaas tixdu tusaale uga dhiganaysaa kelitaliskii Soomaaliya 21 s

Calmaaniyiinteenna iyo tubtii islaamiyiinteenna!

Qoraalku wuxuu taabanayaa in Islaamiyiinta iyo Calmaaniyiinta labaduba si qaldan u akhriyeen dhaqanka Soomaalida, xalna looga baahan yahay gudaha bulshada.

Akhlaaqda Halkee Asal U Ah? (Qaybta 1-aad)

Akhlaaqdu ma aha hanti diin ama qolo gaar u leedahay; waa damiir bini’aadan oo bulshada ka dhex unkada, diintuna baraarujin iyo xoojin bay u noqon kartaa.

Sidee diinta loo jadiidin karaa?

Haddii mushkilo la xallinayo waxaa muhiim ah in 3 arrin la helo, kuwaas oo kala ah: